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富貴竹（ Dracaena sanderiana Sander）是天門冬科、龍血樹屬常綠亞灌木，株高4米左右。 葉互生或近對生，紙質，葉長披針形，具短柄，濃綠色。 傘形花序有花3-10朵生於葉腋或與上部葉對生，花冠紫色。 漿果近球形，黑色。 [10] 富貴竹原產加利羣島及非洲和亞洲熱帶地區， [10] 20世紀80年代後期大量引進中國。 [11] 喜陰濕高温，適宜温度為18-24℃，耐澇，耐肥力強，抗寒力強，適宜生長於排水良好的沙質土或半泥沙及沖積層黏土中。 [12] 其品種有綠葉、綠葉白邊、綠葉黃邊、綠葉銀心等。 [11] 中文名 富貴竹 拉丁學名 Dracaena sanderiana Sander 別 名 萬壽竹 距花萬壽竹 開運竹 富貴塔等 界 植物界 門 被子植物門 綱 木蘭綱 目
五行のひとつが他の五行に対して促進したり、助長したりする「相生」と、逆に、五行のひとつが他の五行に対して抑制したり、制約したりする「相剋」です。 まず「相生」関係とは、新たに生み出したり、相互に助け合ったりする関係性のことです。
從神農起姜姓部落共有九代炎帝，神農生 帝魁 ，魁生帝承，承生 帝明 ，明生 帝直 ，直生帝氂，氂生帝哀，哀生帝克，克生帝 榆罔 ，傳位五百三十年。 [3] 炎帝所處時代為 新石器時代 ，炎帝故里目前有六地之爭，分別是：陝西寶雞、湖南會同縣連山、湖南株洲炎陵縣、湖北的隨州、山西高平、河南柘城 [4] 。 炎帝部落的活動範圍在黃河中下游，在 姜水 （一説是今 寶雞 市渭濱區的清姜河，一説是今寶雞市岐山縣的岐水。 ）一帶時部落開始興盛，最初定都在陳地，後來又將都城遷移到 曲阜 。 相傳炎帝牛首人身，他親嘗百草，發展用草藥治病；他發明 刀耕火種 創造了兩種翻土農具，教民墾荒種植糧食作物；他還領導部落人民製造出了飲食用的陶器和炊具。 傳説炎帝部落後來和 黃帝 部落結盟，共同擊敗了 蚩尤 。
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这首词作于宋宁宗开禧元年（1205），是辛弃疾词作中最突出的爱国篇章。 "千古江山，英雄无觅，孙仲谋处"，词人登上北固山，远眺长江，江山如故，而当年孙权建立基业的遗迹已经淹没在了历史的尘埃中，但是当年孙权鏖兵抗曹的辉煌业绩却留在了史册中。 "斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住"，"斜阳草树，寻常巷陌"二句承接上文的"舞榭歌台"而来，上文是怀古所思，这里则是眼中所见，辛弃疾登山远眺，京口城尽收眼底，此时日已西斜，在草木掩映之中，露出了一些极为寻常的巷子和道路，故老相传，这里就是刘寄奴的故居。 在辛弃疾眼中，无论是繁华还是萧条，都不能将英雄人物淹没。 "想当年，金戈铁马，气吞万里如虎"，刘寄奴出身走卒，北伐中原，成就伟业，何等壮观! 试想今日有如此人物，中原焉能入他人之手。
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基本介紹 民間對動物的崇拜主要體現在對"五大家"的崇拜上，這是一種對妖仙的崇拜，同樣源於萬物有靈的思想。 五大家也叫"五大仙"，包括狐仙（狐狸）、黃仙（黃鼠狼）、白仙（刺蝟）、 柳仙 （蛇）、灰仙（老鼠），民間俗稱" 狐黃白柳灰 "（或稱"灰黃狐白柳"）。 民間普遍認為五大家是與人類長期伴生的，屬於亦妖亦仙的靈異，如果侵犯了它們，使它們受到損害，它們就能以妖術對人類進行報復，使人類受到不同程度災難的懲罰；倘若人們敬奉它們，則會得到福佑。 因此，民間許多家庭中都供奉五大家。 供奉的方法有兩種：一種是在家中的佛堂、祖先堂旁邊供全神像，全神像包括八位神靈，即福、祿、壽三星及五大家，分三排 順序排列 。
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